کلیدواژه: امام رضا

فلسفه حرام و حلال بودن نوشیدنی‌ها و خوردنی‌ها

امام رضا علیه‌السلام در سخنی ارزشمند فلسفه و دلیل حلال و حرام بودن خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها را بیان فرموده‌اند.

ثواب عظیم زیارت امام رضا(ع) و خبر ایشان از شهادت

امام رضا علیه‌السلام: آگاه باشید هر کس مرا با غربت و دوری سرایم زیارت کند، من و پدرانم روز قیامت شفیعان او خواهیم بود.

چرا امام رضا (ع) "شمس‌الشموس" نامیده شد؟

حجت‌الاسلام ابوالقاسمی گفت که اگر تمام حضرات معصومین (ع) را شمس بدانیم، شمس‌الشموس، خورشیدی است که نور آن، ولایت و جایگاه معصومین (ع) را تبیین می‌کند، روشنایی می‌‎بخشد و خورشیدهای دیگر با این خورشید تجلی پیدا می‌‎کنند.

آمار زائران پیاده امام رضا(ع) به مرز نیم میلیون نفر رسید

 سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) آخرین آمار تشرف زائران پیاده به حرم منور رضوی را اعلام کرد.

ورود نزدیک به ۳ میلیون زائر به مشهد مقدس

معاون هماهنگی و مدیریت امور زائران استانداری خراسان رضوی از ورود ۲ میلیون و ۸۷۳ هزار و ۲۵۴ نفر تا صبح امروز به مشهد مقدس خبر داد و گفت: از این تعداد ۱۸۲ هزارنفر از مسیرهای ریلی وارد مشهد شدند.

سخن امام رضا(ع) درباره آراستگی به ادب خدا

پس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به کسی فرمود تا جار بزند: هر کس با عمل به این آیه، به ادب خدا آراسته نگردد، روحش با حسرت از دنیا جدا می‌شود.

تصاویر تعویض پرچم گنبد حرم امام رضا(ع)

آیین تعویض پرچم گنبد حرم هشتمین ستاره پرفروغ آسمان امامت و ولایت، سلطان طوس حضرت انیس النفوس، امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به مناسبت ولادت آن حضرت، شامگاه شنبه، ۲۲ تیرماه با حضور زائران و مجاوران آن حضرت برگزار شد.

نحوه برخورد امام رضا(ع) با اهل سنت

یکی از مسائلی که حول زندگی امام رضا (ع) مطرح است، موضوع تأثیرات تمدنی هجرت آن حضرت بر ایران است. این تاثیرات به حدی است که برخی از این واقعه به عنوان بزرگ ترین رخداد تاریخ ایران یاد می کنند.

شاد کردن دیگران و برترین کار نزد خدا در کلام امام رضا(ع)

امام رضا علیه‌السلام فرموده‌اند: حریص و شتابان باشید بر قضای حوائج مومنان و شادکامی قلبی آنان و دفع هرگونه بدی و ناگواری از آنان.

تشریح سیاست‌ها و تدابیر امام علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع)

امام هشتم با تدبیری الهی بر مأمون فائق آمد و او را در میدان نبرد سیاسی‌ که خود به وجود آورده بود، شکست داد و نه فقط تشیع ریشه‌کن نشد بلکه حتی سال دویست و یک هجری یکی از پربرکت‌ترین سالهای تشیع شد.